么？这最关切于利益的分配。礼即教人如何分配。
如群居野兽是‘会食制’，你争我抢，吃相非常难看。
而人类社会采用分食制，由一人对食物进行分配，防止有人多吃多占。这便是分食制，如何保证分食公平公允，是能者多食？能的标准是什么？分食的人拿多少？或是讲究平均？这就是最早的礼。
而食物充足后的分食制则讲究明尊卑，这是礼。
到了唐时才有了会食，主要用于官员之间。
大家都是社会人，杜绝了群狗争食是场面，同时原先割肉的匕首改为了快子，也杜绝了共食时出人命。
最重要一群人会食边吃边聊气氛比较融洽。
基于此有了‘会食刍议’，刍议就是不那么正式的议论，大家就当是闲聊，不要负责任的那种。
会食就是朝廷出钱官员们来团建或工作餐，咱们早上在政事堂刚吵完架，在会食的时候再交换下意见，争取把矛盾化解掉。
所以吃饭不是目的，刍议才是目的。
端明殿学士是枢密院的职官，原先是天子的耳目，虽如今不在枢密院任职，但参与会食仍是保留。
五人入座后正襟危坐，按规矩会食时所有人必须到场，若有一人不至不食。
陈升之端起酒盏为章越祝酒，章越即喝了一杯颇为寡澹的素酒。
陈升之道：“平日枢密院会食不备酒，今日为度之接风故破例之。”
章越谢过。
陈升之笑了笑拿起快子夹了第一快后，众人方才起箸。
整个枢密使厅内，院吏们一点声音也不敢发出，都伺候着几人吃饭，生怕打搅列位吃饭的兴致。所以除了咀嚼声外，吃饭的环境格外安静。
此刻会有发问刍议呢？刍议在哪？
这就开玩笑了，你还把这当成真了？
走个流程就是了，来见习才是真的。
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