倒是比较和谐的。
马里纳侯爵接着说：“有了共同的敌人，我们就能争取大平原印第安人加入我们的军队，为新法兰西殖民地的利益服务，甚至可以向他们传播天主教。
另外，我认为一场保卫新法兰西的神圣战争，也可以反过来促使新法兰西殖民地快速发展起来！”
“是吗？”路易十四马上来了兴趣，“说说吧，我的侯爵，你有什么好办法？”
“陛下，”马里纳侯爵提醒太阳王，“您别忘了，新法兰西是上帝保佑下的土地，而新洲合众国是一个渎神的国家啊！”
“渎神？”路易十四想起来了，“对了......他们的哲学家发现了神，而不是神启迪了他们！”
路易说的“神”是指天主，也是指天理。不是一个白胡子老爷爷，而是在虚无之中掌控一切的存在，是宇宙万物的起源。
因为朱慈烺对“天理”和“天主”的解释，罗马教廷和大明帝国之间的关系一直不大和谐。
一方面教廷不得不承认“天理”就是“天主”，因为两者根本就是一回事。而且基督教教义的根本是“一神论”，这“一神”并不是说宇宙中只有一个“超自然”的存在，而是指宇宙的创造者只有一个！
所以中国人和欧洲人一样，都是上帝所创造的人类。而中国人所发现的“万物之源”，也只能是天主。要不然还能是什么？黑暗魔王？天主教又不是二神论的（宇宙由光明、黑暗两个神所创造）摩尼教，怎么能信这个？
而另一方面，“发现神”的理论又对教廷的存在构成巨大的威胁——既然东方的哲学家们可以发现神，那么西方的基督徒又为什么非得通过牧师才能和神交流呢？
中国人“发现神”这件事儿本身，就说明那些主张教徒可以不通过神甫直接和神交流的教派是对的。如果新教、清教是对的，教廷还凭什么收取什一税？这是他喵的是要砸了罗马教廷的钻石饭碗啊！
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