丹尊巴，也就是尊贵的圣人或尊圣法王。
这位高僧在崇祯七年圆寂，并且在崇祯八年被发现转世成了土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔。这位札那巴札尔在几年前跟随到北京为多尔衮念经的五世大喇嘛回了西藏，并且成为后者的弟子，如今还在西藏学习念经。
朱慈烺笑着说：“三弟此言差矣，父皇是诚心向佛，想要邀请尊圣法王来北京传法的，精诚所至，金石为开。所以法王一定会来北京的！父皇，您的心诚不诚啊？”
诚个屁！崇祯心道：本父皇才不信喇嘛呢！
看见崇祯不言语，朱慈烺点点头，又对朱慈焕说：“五弟，你也要心诚，一定要让大喇嘛和执敬法王顾实汗看到父皇的诚意。”
朱慈焕连连点头，道：“皇兄说的是。”他想了想，“臣弟回头就找个和尚剃度了，这样总归心诚了吧？”
“不成！”朱慈烺一皱眉，“你怎么能剃度了？剃度了还怎么显示出诚心？”
“是啊！”朱慈炯说，“五弟，你连老婆都没娶，怎么能出家？你如果真的心诚，就该娶先老婆！”
什么意思？
朱慈焕和崇祯上皇都是一头雾水。
“还是三弟知道什么是心诚！”朱慈烺点点头，“朕回头就让囊囊大福晋安排一下，让五弟迎娶一个察哈尔的郡主。”
察哈尔再怎么都是蒙古正统，而和硕特不过是科尔沁部的边角料，在东蒙古混不下去才投奔西蒙古瓦剌的，到了瓦剌那边后打着黄金家族的招牌发展起来，后来又趁着东蒙古大乱的机会收拢了许多西迁的牧民，到顾实汗祖父那一辈终于当上了瓦剌的盟主。不过到顾实汗这一辈又因为准格尔部的再次崛起，不得不南下青藏发展。顾实汗是这样的身份地位，当然不能不给察哈尔正统面子了。
“皇兄，”朱慈炯又摇摇头，“光是娶一个察哈尔的郡主，恐怕还是不够诚心啊！”
“说得也是，
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