是挺凶悍的——土客械斗冲突的事儿，从明朝中期就开始出现了！
虽然明朝的土客械斗还不能和清朝，特别清朝中后期是土客械斗相比，但是依旧在广东地区养成了一定的军事传统。
根据朱慈烺从黄江、苏观生、李士淳等广东籍的心腹那里了解的情况，如今广东许多地方的土客宗族已经在多年的械斗冲突中凝聚起来，他们大多聚族而居，构筑堡坞，训练族兵，打造器械，一如东汉末年至南北朝时代的强宗大族。
而土客宗族之间，还时常会发生激烈的冲突，双方出动几百上千人，布列阵势，互相厮杀的事情也偶有发生，官府根本无法禁止。
连土客宗族的械斗都制止不了，大明在广东的地方官还怎么去收税？那些时常冲突斗殴的强宗大族可不是江南那里的士绅可以相比的！
且不说在长期冲突中锻炼出来的战斗力，即便是宗族的规模和团结的程度，也远超过东南地方了——东南因为没有土客斗争的压力，所以宗族内部的凝聚力很弱，朝廷收税的阻力就是绅权。
东南士绅一般都没什么武力，朱慈烺真要翻脸开杀戒，他们也不过是挨宰的肥猪。不过朱慈烺还是讲道理的，东南的士绅再怎么坑，大明朝廷一年也能从南直隶收到六百万石田赋，此外还上缴了不少商税。湖广人家只给二百万，四川只给一百万，广东才九十九万......相比之下，这些东南士绅还是比较有良心的，所以不能对他们太凶残。
而广东那边可就黑了，在广东收税和清田都不是跟士绅斗法，而是直接怼上土客宗族，都是强宗大族！靠广东的明军压根摆不平他们，所以之前无论派谁去广东都是白给。
要从广东人那里收到足够的税款，必须得把真正管用的新军派过去！
可朱慈烺手头又没足够的新军可用......
所以曹友义的这个办法，算是解决了朱慈烺面临的一大难题！
“曹卿
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