愿以残躯，为陛下先锋往东吁，促其为滇南事宜出兵”
郑公路这倒是说的心里话，若是上战场的话保不住会被黎寻机会弄死啊
但去东吁就安全多了，至少黎暂时不会弄死他。
也不至于会动他的家人，若是他能够说动东吁出兵必然是大功一件。
同时还证明了自己对安南国的忠心，如此一来黎还杀他作甚
“好哈哈哈公路先生不愧为我大越忠臣啊”
黎两眼放光，哈哈大笑拍着郑公路的肩膀道“朕将派三百禁军随你一并前往”
“再带上朕的亲笔信”
原本黎没有这些想法，但叫黎仁孝这么一撩拨顿时他也热切起来了。
若是能够借机名正言顺的占下占婆，再能夺下西南大片土司疆域。
那他的功绩可谓是远超自己父亲、祖父啊
他父亲都被誉为是“圣宗”了，他那还不得是“神宗”啊
“神宗”这个谥号呢，似褒似贬。
历史上拿到“神宗”谥号的，一个是宋神宗、一个是后来的明神宗。
礼教时代毕竟讲究一个“怪力乱神”，对天地鬼神还是比较敬畏的。
所以也就很少出现“神宗”这个谥号，但出现了就非常考究那位皇帝的作为了。
逸周书谥法解曰:
民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神。
阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神。
道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神。
宋神宗薨后反对王安石改革的保守派，反攻倒算重新掌权了。
可神宗毕竟是皇帝，又刚刚薨了。
作为臣子如果这个时候搞个啥难听的谥号，那即位皇帝首先不会同意。
其次说不准一怒之下，先把他们反攻
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