收到张鱼的消息后，第五伦看似随手一点，就让窦融来“迎接”王莽。
毕竟窦融在新朝也是堂堂波水将军，掌握兵权的人物，颇受王莽信赖。
但越是如此，如今再见就越尴尬，窦融人都懵了，待会究竟该怎么对待王莽，如何称呼，要不要行礼？都是个大问题，窦融小心翼翼地问第五伦，第五伦却意味深长地笑道：
“周公自便。”
这怎么自便法？据说伊尹也做过夏臣，但商汤灭夏后，伊尹再见夏桀时是怎样的光景，史书上也没记载啊。
他们遇到的事实乃旷古奇闻，根本找不到任何先例，窦融只能赶鸭子上架，临时想。
“要不还是以故臣自居，称王莽为‘故帝’？甚至哭一顿？”
这符合窦融一贯的敦厚长者人设，若如此，他倒是“重情重义”，将自己撇得干净，那第五伦待会岂不就更尴尬了么？要知道，当年王莽可是以第五伦、窦融并列啊。
这一琢磨，窦融算是明白皇帝派自己来的深意了，想起了发生在汉昭帝时，京兆尹隽不疑逮捕伪卫太子之事
当时有人冒充汉武的儿子，早就死去的卫太子出现在长安北阙，惹得几万百姓围观，又有丞相、御史、中二千石等官吏去辨认，都不敢表态。倒是隽不疑当机立断，将此人逮捕，有人说真假难辨，还是不要太草率，隽不疑却说……
“春秋时，卫国太子蒯聩因违抗其父卫灵公而逃亡国外。等卫灵公死后，蒯聩的儿子继承了君位，这时蒯聩请求回到卫国，卫侯却拒绝了生父。孔子在《春秋》中赞许此举。如今这位卫太子也曾得罪过先帝，若是真的，他逃亡在外而没有接受处死，仍是我朝罪人！”
所以，要以罪人待之，而非“故太子”。
与之相似，第五伦对王莽的定性，早在鸿门起兵时就已定下来了，不是什么清君侧，则是直书王莽之恶，是吊民伐罪！是诛灭无道！
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