紫七种颜色。”李忘忧很笃定的说道。
他这番话，让原本安静的礼堂再也维持不住秩序了，四处皆是嗡嗡议论之声。
学生们倒也罢了，毕竟尚且年幼，对于李忘忧的话不敢质疑。
但书院的教授、助教们却是忍不住了，互相议论一阵后，有人举手站起来发言质疑。
“先生，这阳光何来的七色？为何我等从未见过？”
李忘忧哈哈一笑：“胡说，你怎会没有见过？雨后天虹，难道你没见过吗？那天虹可有颜色？”
他所说的天虹，便是古人对彩虹的称呼，类似的称呼还有飞虹、 长虹之类。
那人闻言一愣，忍不住出言反驳道：“先生，天虹便是天虹，与阳光的颜色有何关系？”
华夏直到北宋，对于彩虹的出现，才有了一定的正确认知。
比如沈括在《梦溪笔谈》中便写道，“虹，日中水影也。日照雨，则有之。”
但在华夏自古认知里，彩虹一般被视为双头能够饮水的神灵。甲骨文中的虹字，便是双头龙形。
在后世，若是遇上雨后彩虹，大家的第一反应恐怕都是拍照发朋友圈，炫耀一番自己的好运气。
但在大唐，彩虹却并非吉兆。
彩虹在民间俗称为“杠吃水”，以为彩虹会吸干某处的水源。故而彩虹出现时，百姓反而会敲击锅碗瓢盆，发出各种噪音，意在吓走彩虹。
这种事情，李忘忧在穿越大唐后也遇见过几次。
某次雨后定周村上空出现彩虹，美女上司兴奋不已，拉着李忘忧跑出去看彩虹，却听见村中噪音四起。
两人诧异不已，一番询问才得知缘由。
对此，李忘忧与苏长卿两人也很是哭笑不得。
想与老村正他们说清彩虹原理，却又实在难以解释，便干脆由他们去了。
也正是因为那次遭遇，李忘忧今日百科这门
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