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第1166章 僧兵凶残(2 / 4)

柴藤元郎和怀如相对而坐。

在倭国,或者说大明之外的地方,和尚们在社会之中有着很大的地位,不是一般人能够比的上的,也就是大明的和尚们一个个的还算是守规矩,有戒律。

不过大明的和尚们老实可不是天生如此,佛家从一开始就又很大的侵略性,鼓吹修来世,劝说今世为来世修行,让那些信徒把今生的财富都给佛祖,然后下辈子你就能过好日子了,但是这其实扯淡啊,到时候过了奈何桥,喝了孟婆汤之后,没准地藏王就把你上辈子存的金银珠宝给眯了。

所以还是老实的修这辈子吧。

不过这些和尚们劝说信徒们修来世,可是这些和尚们可是没有一个去修来世的。

想当初,黄巾军闹事的时候,张缴那哥仨闹了一番大事业,和尚们也跟着折腾了一回,只不过那时候黄巾军势力太大了,佛家的势力较弱,所以没有什么大的影响。

当初出来祸害天下的佛家之人明叫笮融,丹阳人,算是当初佛家领袖。

笮融聚众数百投奔陶谦,陶谦命其监督广陵、下邳、彭城运粮。但他要是老老实实的也就不算是惹祸了,这个笮融挪用了广陵,下邳和彭城这三个郡的救济粮食建筑佛寺,可容三千余人,佛像铜人金身,浴佛设酒饭,以布铺数十里路面,费用以亿计。极为辉煌。算是最早的佛家扩张了。

当时笮融可是一方豪强了,拥有无数钱财,等到拥有这些后,便在下邳郡广兴佛寺庙宇,要下邳郡人民日夜诵读佛经,把这些得附近各郡的和尚、尼姑和佛家徒迁入下邳郡,前后高达五千多户之多就是一户三口人,也有一万五千多人。

尤其是到了佛祖诞辰(农历四月八日),举办“浴佛会”,光是在路旁设酒宴的费用要用亿为单位来算。虽然看上去是大发善心,但是使用的可都是民脂民膏。

就算是这样笮融这样行事,他那个上司陶谦仍处处忍让,这个陶谦可是和三国演义之中的陶谦差

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