实是应该如此执行。
同样都是死，死于私仇，死于官僚反扑这种正常人一看就能看出来不应该判这么重罪的忿怨之下，那还不如我自己造一个符合这个死法的罪行，至少这样我死了，我留下的体系，足以维持秦国干死诸国。
这个结论是陈曦的推测，没有明确的历史记录，只能参考史册上秦惠文王的行为，以及智商正常时期商鞅的行为。
两项对照之后，陈曦做出的判断倾向于商鞅殉道，因为自己不死，解决不了官僚反扑，逃跑也许能跑掉，但是跑出秦国，秦国的贵族和官僚弄不死商鞅，肯定会将怨气发泄到商鞅遗留的秦法上。
到时候秦法肯定崩盘，这不会以任何人对于意志而转移。
另一方面，商鞅的智力其实相当可怕，同时代不敢说是位列魁首，但绝对是最为靠前的几个人，其不可能不知道孝公死后，自己的下场，如果真要防备，不可能连离开都无法做到。
认为商鞅连这点能力都没有的话，那商鞅也就不可能带飞秦国，而且就算孝公亡故是突发事件，商鞅流放当时还是王子的秦惠文王，二十多年过去了，商鞅得什么脑子才能不知道惠文王是唯一有继承权的嫡长子……
综合考虑的结果，陈曦倾向于商鞅是殉道，因为哪怕从任何一个角度去推断，在商鞅的心理，自己花费几十年精力完善的秦法，打下的大秦崛起的基础，都比自己的性命重要。
春秋战国那个时代，讲究的可是士为知己者死，孝公和商鞅，前者可以为了秦国崛起，容忍商鞅流放自己唯一的嫡子，那么商鞅能给孝公回报的也就只有崛起的大秦了。
所以在自己的死亡和自己花费了几十年建立起来的崛起根基上二选一的话，陈曦认为商鞅会选后者。
这个判断很难在历史记述之中考证，只能从行为上进行推断，所以陈曦也没有说服那些人的意思，但陈曦的这个论断给了这些人很深的冲击，因为造反的意义是什
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