人之为人应该知道一些最基本的该做和不该做，世间很难找到一头死象，因为连象群也知道掩盖。
再一次感谢我们的道家先贤，早早的教会了主流界域人类懂得那么多“勿”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，己之不欲，勿施于人……
有时好象管得严了一点，但没有禁止，何以有文明？没有围栏，何以有社会？没有遮盖，何以有羞耻？没有规矩，何以成方圆？
在亘河边，两个孔雀看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，都可以夸张地裸露，都可以毫不节制的释放给他人，释放给自然。由于人口爆炸，这种行为正在形成一个前所未有的聚集，庞大的人口正日以继夜向河边赶来。
看的两个孔雀阳神目瞪口呆！
她们不能想象，在人类的世界里，竟然还有这样的地方？
阴神载体，在真君三阶段中最重纯粹，易被侵染；元神出窍，则要稳定牢固的多；阳神巡游，光芒万丈！
这次衡河界派卜禾唑前来执行任务，为什么就一定选了个元神真君，这里面有很深的讲究！在外面看不出来，但等真正进了亘河长卷，立刻就明白了其中的用意。
亘河长卷中什么最多？不是水精水元，而是人的精神灵魂体寄托！可以想象，以一个界域之大，百亿人口，数十万年下来，几乎每一个人死亡后都会把灵魂寄托在这条河中的话，这条河中所寄托灵魂数量之无穷无尽！
这些寄托的灵魂体虽然渺小，但架不住数量庞大，当聚集在一起时，对进来的修士精神体就会形成沉重的负担！
这些灵魂体最喜欢强大的，光芒万丈的承托，比如修士的阳神！当两个孔雀阳神的阳神体进入人烟密集的平原地带时，有如夏日炎炎下的两块臭肉，方圆范围内的苍蝇是循味而动，铺天盖地！
其次就是精淬纯正的阴神，阳神是臭肉，阴神在这里就是异香，同样吸引衡河界死去灵魂体的喜爱，
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