到了每年2.5万人，报名的人数非常踊跃，看来普通的民众层已经完全接受了这回事。
看到所有的一切都在往一个“好”的方面转变，张远由衷地感到喜悦着。
老杨接过话茬：“随着改造的的深入，整个文明又爆发了几次社会大讨论，保守派的势力越来越式微了，基本上失去了话语权。”
“超人类的产能还有待加强，每年2.5万，依旧是不太够啊……”
张远默然，其实说白了，所谓的“好”与“坏”，也是人类自己定义出来的，并没有一个严格的标准。你认为的好，在别人眼中，可能就是坏。
少部分人依旧认为，人存在的最大目的就是为了自己，如果自己死了，宇宙变得怎么样，又有什么关系呢？
思维改造，显然是杀死过去的我的过程，所以他们不愿意做出改变。
这种逻辑，对于死亡的认知，自然是人类诞生以来便拥有的，很难去用传统的逻辑与道德去辩驳。
但是张远认为，这种判断可能过于武断，就目前的层次而言，可能存在着一些争议。
因为其思路类似于哥白尼原则，发现所有星球都围绕地球转，就提出了地心说，其结果显然并不正确。这种原则，是按照已知的内容，去判断未知的。
对于死亡的定义也是同样如此。
某人认为，活着最大目的就是为了自己，这个观点仅仅站在个人的立场上，是一种经验主义，并没有参与到更加广泛的视野当中。
就譬如盖亚学派的“元电子理论”，宇宙中的“你”和“我”其实是同一个质子运动勾画出来的，没有本质意义的区别；观察者的全息宇宙理论认为，没有智慧生命的宇宙是虚无的，只有在观察者参与之下，宇宙才会由虚幻的波函数中实体化。观察者所认知的“死亡”，是一种抽象的，数学层面的认知，和人类所认知的，根本不是一回事！
所以了，视角不同
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