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第108章:东西方科研体系的交流碰撞(2 / 3)

洋教的大明人士。

徐光启就是这最早一批加入进来的,还起了一个比较洋气的教名:保禄。

当然这样的经历,并没有让徐光启得到大明士人的认可,相反对以徐光启为首的大明人士信奉西洋教的群体,表示非常的鄙夷与排斥!

但好在徐光启这个人的确争气,自身才能也是非常有根底的,这才使得他能够在种种质疑之下,通过自身的不懈努力,不断去获取更高的社会地位,并且通过更高的社会地位,攥取到自己想要的东西。

徐光启是一位纯粹的人,他痴迷于科研一道,这也使得他与人情世故的相处,拥有着鸿沟一般的差距。

也正是因为这样,使得他的官位虽说越走越高,但这也使得徐光启的私下风评却不怎么样,再加上纯粹之人必有恪守的准则,伴随着以魏忠贤为首的阉党势力,开始在大明政坛冉冉上升,这也使得他最终丢掉了官位……

徐光启的眼神中带有睿智,提及到西洋教派,这也让他拥有了几分不同的感官,言语中带着几分肯定:“回伯爷的话,汤若望、利玛窦他们在教义上有着独特的见解,并且对天文、地理、几何等一系列整体科研体系上,皆拥有较为老道的领悟。

虽然说现在东海镇的科研所,已经拥有了较为成熟的体系,但是在某些体系上还是存在着一定的差距,而这样的差距对于我们来说是必须要走过去的,如果不对这样的体系进行填充,那么伯爷想要的大规模扩张科研一道,从根上来说就是一件无法实现的事情!”

徐光启的回答很是客官,他并没有因为自己是天主教的一员,就会可以去偏袒以汤若望、利玛窦为首的西洋教,对于这一点赵宗武表示十分认可。

之所以赵宗武会知晓汤若望、利玛窦这些西洋教,很大一部分原因就在于他们是活跃在明末清初的火炮专家,之所以要将他们彻底的搜罗到东海镇,甚至于准许他们在金州建造教堂,传播西洋教,从根本上来

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