国，也在延续期间。”
“看看内容。”萧影本想说带出去看的，但一想种种蹊跷，还是在这里先看看为好。
三米多长的卷轴，蝇头小楷，内容是很多的，这一时半会儿肯定看不完。不过，看了看开头一部分，余耀和萧影大致也就明白怎么回事儿了。
这上面说的是段思廉、也就是高僧广德，云游之后六十四岁重回大理，建了寺庙，开了禅台，弟子拜服，信徒无数。这个期间，有一位无根道人追杀恶徒到了寺庙边，恰被广德碰上，于是他便阻止了无根道人。
无根告诉广德，这个恶徒罪行累累，非杀不可；广德则说：佛祖慈悲为怀，罪孽之人，也可放下屠刀，立地成佛。
无根却道：若有人杀你全家，辱你母你妻你之幼女，而后放下屠刀，归于佛门，你可会认其为佛？杀一人，佛门接纳，杀百人，佛门接纳，杀千人万人，佛门亦可接纳！这并非慈悲，而是没有原则的庇护，做错了事，就应该承担后果。
说话之间，无根趁机突袭一手，取了恶徒的性命。
就因为这一次事件，无根和广德相约在无量山这处山谷之上的山巅，进行了一次有关佛道、孰对孰错、孰优孰劣的大论辩。
这场论辩的开始，广德先问：无根道长，你如何看待佛家？
“外教西来，客居华夏，为皇权所用，平民亦因虚幻之福报而受之。”这话很不客气。
无根反问：广德大师，你如何看待我道家？
“本土之教，替天行道。”广德回答得很简单。简单有时候不代表不了解，而是不愿过多评价；这似乎也和无根在广德面前出手杀人有关系。
两人论辩的内容太过庞杂，而且古文简要，内容又多有奥义，理解也需要时间。
于是，余耀和萧影便只能跳着看，浮光掠影过了论辩的主体内容，又重点看了看结尾部分。
这两人论辩了三天三夜，最终是谁
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