老板点点头，“看吧，小心着点儿。”
余耀从一侧探过身子，轻轻移动了一下，就在“赵公明”身后下方，发现了一方印鉴。
小篆，阳文。
王玉兰制。
余耀心里一阵惊喜。
随后，他轻轻复归原位，“后面也没啥损伤。”
“嗯，这铜像得有小一百年了，保存得这么好不容易。”老板点头。
这铜像当然不止百年，余耀抽了口烟，“您怎么知道？”
“这后面刻着印啊，王玉兰制！”老板煞有介事地解释道，“我老婆的太奶奶就叫王玉兰，这又是她们家祖传的。你想啊，兴许是当年找人定做的，陪嫁的嫁妆。不过，她太奶奶一个妇道人家，应该不会做铜器，落个名款儿，可能是讨个彩头。”
余耀苦笑不得，心说这老板想象力还真丰富！
这又是巧了。
要说这“王玉兰”，听着像个普通的女人名字，其实，明代有一位民间铜器大师，也叫王玉兰。
因为是民间大师，所以历史资料极为有限，大致能知道王玉兰生活在明代，目前仅有少量传世的铜器出现。
同时呢，王玉兰所制铜器，流传下来的多是铜壶；这人物造像，不要说见了，余耀压根就是第一次听说。
根据拍卖纪录，“王玉兰制”精品铜壶，市场价值应该在百万以上。至于人物造像，虽然没有先例，但也不会便宜了。
不过，这里面有个问题。
因为王玉兰传世作品太少，所以很难系统地判定艺术风格。大致上，那些铜器行家，也就是根据年份和工艺的精湛程度来判定。
比如，先断了代，确定是明代的；然后又不是一般水平，再加上个“王玉兰制”的款儿，基本这样就可以认定。
但实际上呢，华夏自古以来从来不缺仿货。不管是现代作伪仿制古玩，还是同朝代或者后面的
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