第二十二回 留高僧善士参禅 逢故主义仆得信（2 / 6）

子衔泥，好似雪山果。灌顶菩萨，面野鸟啄粉。谁言紫竹任逍遥，路傍野菊徒空花，墙下葛藤盘夜露。

那城东有一善居士王杏庵，专好行善济人，修桥建寺。他因舍了地与薛姑子建毗卢庵，梅檀佛的功果未成，经着大乱，这些尼僧支持不住，薛姑子死后，妙趣妙凤俱各处散了，香火全无，又招不出个僧来。那日雪涧禅师和了空挑着衣，到他门首化斋，王杏庵正在门首，见禅师双目垂雪，一顶圆光，领着个小头陀，赤脚挑着经担蒲团衣钵，来得有些道气，就请进客厅备斋，问道：“禅师自何方来？”禅师道：“无来无去不定何方。”王杏庵见长老说话不俗，有些来历。家童捧出一盆白米蒸饭，两个大油饼，四碟小菜，甚是精洁。禅师盘膝坐于蒲团之上，二人用毕，又是苦茶净口。正待问讯作别，王杏庵请问佛法从何入门，雪涧长老合掌当胸而说法。曰：“凡学佛者，先参戒定慧三学：

“一受持戒法。迷心为惑，动虑成业，由业感报，生死无穷。

二受持定法。欲除苦果，先除苦因，业分善恶，无功起灭。

三受持慧法。尘去镜明，天空自照，业尽惑除，情忘性显。”

长老说三学已毕。居士又问何为四变，雪涧禅师又为合掌而说法。曰：“释氏之门，以众生广度，为报佛恩而说四变：

“一佛之慈悲。变众生之暴恶。一佛之喜舍。变众生之贪吝。

一佛之平等。变众生之冤亲。一佛之忍辱。变众生之嗔害。”

长老说四变已毕。居士又问何为渐次。长老说曰：“从渐入顿，从次入圆，功到自成，瓜熟蒂落。”又问何为四断。

“不去氵?断。一切清净种。不去酒断。一切智慧种。

不去盗断。一切福德种。不去杀断。一切慈悲种。”

长老说四断已毕。居士又问何为坐禅。长老合掌而又说偈曰：

“心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。