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第二千八百六十八章 封茅包土开国爵(2 / 3)

,这个机会,就出现在了曹丕的身上。”

刘裕正色道:“是的,曹操的世子夺嫡之争非常惨烈,最后曹丕胜出,但在这场争斗中,曹操诸子也是死的死废的废,本身曹家就是宦官之后,家族根基不深,人丁单薄,再这么一内斗,更是宗室稀少,天下总是需要有人治理,镇守,如果没有宗室,就只能靠地主豪强或者是这时候开始形成的世家高门,从大地主到世家,只差最后的一步。”

刘穆之用力地点了点头:“就是让大地主能世袭权力的规则,法令!”

刘裕长舒了一口气,继续说道:“是的,这就是九品中正制的由来,曹操没有篡汉,一来是不想背上这个恶名,交给儿子去做。二来也是得不到地主士族们的普遍支持,荀或这样的老臣也许是因为自己忠于汉室不想背这骂名,但杨修这些新生代的士人们则显然是在政治上站队了。如果天下士族不公开支持,那曹操就算篡了位,也会给视为乱臣贼子,不能长久。”

“所以,到了曹丕的时候,必须要跟地主豪强们作出妥协,这就是九品中正制的由来。在东汉时,地方上当官,是有举荐之法,由地方上的贤人长老,这些人往往是当地的大地主豪族,来举荐地方上的贤良为官,所谓举秀才举孝廉,就是如此,但在东汉时,这些人还要注意一下影响力和声望,不至于随便举荐本家品行不端又无才学的后辈,多是举荐在地方上有贤德之名的人,这个贤德之名,多半是一个孝字。”

刘穆之笑了起来:“是啊,西汉以来,以孝治天下,毕竟刘邦以秦朝官吏的身份夺天下,虽然可以说是兴兵除暴,但这个忠字是无论如何也谈不上了,只能大谈孝道,到了东汉时,这样的举荐无法直接考查被举荐之人实际治国理政的能力,甚至无法考其经史儒学,于是只能靠这个孝字来作为判断德行的最高标准,这就是东汉有大量孝子贤孙故事的由来。不过这样出来的人才,虽然未必有真本事,但是如果是真的孝子,往往有颗仁爱忠诚之心

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