砖，发生反弹的概率就呈几何倍数直线上涨。
想要获取更多的守护金砖，就势必要花费更多的时间与精力来进行安抚，还不一定保证成功，若失败了还会导致之前已经获取的守护金砖的溃散，根本得不偿失，反倒不如利用这些时间与精力去向另外一个目标获取守护金砖。
因此，在远古先民时代，那些依靠掠取守护金砖垒筑心灵圣城的人，基本都是遵循“五块即好，过半即止”的原则。
苏夜不了解神秘吉神的详细信息，但他相信，这位神秘的吉神纵然再厉害也厉害不过远古先民时代那些强横的先天生灵，那些强横的先天生灵尚且需要遵循“五块即好，过半即止”的原则，吉神应该也不例外。
退一步说，神秘吉神纵然有特别花费一些时间与精力去掠取九块守护金砖，收拢一些绝对守护者。但以余大吉表现出来的天资以及余大吉在吉祥世界的地位，余大吉并不可能成为吉神发展为绝对守护者的目标。
现在种种迹象都在表明，吉神若有绝对守护者，应该都集中在吉神宫内部，就是那些所谓的神女。
所以，因此可以大胆推算，余大吉在不经意间被吉神掠走的守护金砖最多就是五块。可以余大吉表现出来对吉神的敬畏程度，苏夜认为五块守护金砖的可能性是比较低的，应该在五块之下，也就是说连过半都没有。
为此，苏夜想要真正取代吉神在余大吉心目中的影响，只要向余大吉掠取到五块守护金砖，应该就稳妥了。就可以放心的信任余大吉，让余大吉为他办事了。
四块到五块守护金砖这个过程又比较微妙，所以苏夜也不着急获取，而是效仿远古先民强者，停下来安抚余大吉。
所谓安抚，目的还是要形成更深层次的心灵世界共鸣。讲道可以是形成深层次的心灵世界共鸣的方式之一，但绝对不是唯一方式。
苏夜冷静分析，讲道是用一种给予实质好处的方式获取余大吉发自内
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