找解决问题的办法。
他所追求的，正是儒家至高理念，即所谓的大治之世。
结果，他的学问，到了后人眼里，生生的就被歪曲成了心性之学，所谓心即世界。
方继藩更认同的泰州学派，虽然泰州学派这些龟孙居然提倡无君无父，要打倒可爱的弘治皇帝，还要和我方继藩平等，可方继藩至少还明白，那些躲在书斋里，无论他们所追求的是格物致知还是万物皆心的家伙们，其实本质上，这些人都是一个路数，无非就是躲起来，自以为圣人的学说，逼格很高啊，很好，我要追求我人生中的大圆满。
这又如何呢。
儒家的本质，在于入世，入世终究是脱不开治国平天下，没有了这个追求，还是儒吗？
方继藩拿出了朱熹的画像，理由很简单，区分有用和无用的，是人，不是学说，理学之中，有一群满口格物的书呆子，以后新学里，想来也会有一大群躲在书斋里，平时袖手谈心性，临危一跪卖君王的人渣。
方继藩不在乎什么理学和新学，真的一点不在乎，与其让这群读书人，将学说当做攻讦对方的工具。
那么……倒不如，索性在座的各位，不好意思，我也是朱夫子的门下啊，新学是有传承的，没有理学，何来新学？
只是……
所有人都懵逼。
连王守仁都没有料到，恩师转过头，把自己卖了。
不过……说卖，倒是夸张了，只是……明明自己已经占了上风，闹出这么一出……
好吧，习惯了。
王守仁面无表情，脸上没有一丝一毫的违和感，这才是恩师啊。
“……”
文素臣一口老血要喷出来。
没见过这么玩的啊。
你方继藩都自称自己是理学传承者了，那……我算啥？
方继藩厉声道：“文素臣，你还站在此做什么？”
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