佛要吃人一样：“偏激？恩公，你到燕京附近看看吧，看看大宋朝的宣抚使童贯和他手下的军队都干了些什么！一换官，二授田，三盐法，逼得所有汉民百姓家破人亡。”
“更有甚者，大宋朝将燕京汉民的屋业、土田，全部赏给郭药师的常胜军。大辽国的时候我们虽然过得很艰苦，但好歹是自由平民。大宋朝的军队来到燕京之后，我们一夜之间变成了郭药师的奴隶！”
“三万多户跟着金兵跑了，我们不愿意投靠金国，也不愿意为辽国殉葬，更不愿意当奴隶。恩公你说，我们除了造反之外，还有什么路可走？董庞儿为什么打出扶宋大将军的旗号？还不是希望朝廷认可我们汉民的身份。”
李宪点点头没有作声，因为他无话可说。北宋在燕山之南都干了什么，他心里比谁都清楚。
宋徽宗赵佶准备联金抗辽的时候，曾经下旨不得虐待幽燕汉民。但是文臣安尧臣立即上书劝阻：
“臣闻中国，内也；四夷，外也。忧在内者，本也；忧在外者，末也。夫天下有外惧，无内忧，盖自古夷狄之于中国，有道未必来服，无道未必不来，……安危之机，不在于夷狄之服叛去来也。”
安尧臣口中的中国，竟然是指黄河以南，黄河以北属于“夷狄”，胡说什么“安危之机，不在于夷狄之服叛。”也就是说，大宋朝的安危，并不在乎幽燕汉民究竟是归顺，还是反叛。
文臣宋昭上书评价董庞儿：“董才北虏叛臣，心怀怨望，故附会边臣，撰造虚语，欲假中国之势，以复私仇耳！实两朝之奸贼，岂复忠义之可望哉？”
大宋朝无耻文人对幽燕汉民统称“虏”，董才是为了报私仇造反，没有为大辽国殉葬，所以是“大辽国叛臣”，又反对“大金盟友”，没有“忠义”可言，属于“两朝之奸贼”，大宋朝不能要这样的人！
居于这种认识，大辽国的叛将张觉不服金国投降大宋。金国找大宋要人，大宋竟然把人家父子三
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