边蛙族聚落的文明程度也越来越高，由洞穴到茅屋再到精舍，甚至隐隐出现了好几层高的小楼！
一开始，耀西还讨好式的和凌默说上两句，不断的解释着周围的景致：
比如远处的那座山，神似蟾蜍，山中间有个洞，又恰好位于雌性该有的位置上，于是便被称为牝（pin，四声）洞山，传说中蛙族的母神所化；
再比如山间有一条河，传说中蛙族天神干婆和天魔皮洵在此处抱卵，一抱就是一千年，这河就是天神和天魔大战时的液体所化；
又比如一颗大石，表面光滑纹路清晰，神似一个带着斗笠披着披风的站立蛤蟆，它的脚下还踩着一只八个头的大蛇。这石头上，蛙为雕琢的痕迹与岁月侵蚀的痕迹混杂在一起，给人以古朴苍劲之感。
耀西说这石头描绘的是它们蛙族的初代王，传说初代王曾经受过传说中妙木山仙蛙的指点，君权神授，靠着神给的力量，打败了当时肆虐蛙族的八岐大蛇，还蛙族了一片安宁，于是被蛙子蛙孙们拥立为王；
还比如有两颗古树，枝杈扭曲很像两只肌肉发达的蛤，互相对视的神态颇为喜感，耀西说这是它们蛙族的两大门神，分别叫奔波儿灞和霸波儿奔，历史比初代王还要久远。
传说中每年年底，就会有八个头的巨蛇来袭，吃掉蛙民无数，蛙子蛙孙们深受其苦，终于有一天蛙族诞生了这两位猛士，它们打跑了八头巨蛇，被仙蛙看中，接到妙木山享福去了。每到过年的时候，家家户户都要把这俩门神贴到自家门上，这样大蛇来了，看到这兄弟俩就会被吓跑，不敢再来袭击部落。
像上面这种故事，耀西林林总总讲了十几个，总而言之，不外乎一些蛙族传说、神话之类的，尽管故事非常的简陋，漏洞一堆，逻辑不能自洽，充满了大量的臆想、空想与生编硬造。但凌默依然听得非常认真，因为他心里非常清楚的知道，这些故事看似可笑，但却是蛙族由蛮荒走向文明的标志性事件。
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