天。也正因为如此，嬴政才下定决心废除分封实行郡县，把大权集中到君王手中。如今淳于越竟然建议嬴政恢复分封制，这不是倒退吗，嬴政岂能高兴。
嬴政：“淳于越所言，众卿以为如何？”
赵高：“陛下，淳于越简直是一派胡言。众所周知，他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。今淳于越言说恢复分封，明着是为陛下分忧，实则是包藏祸心，淳于越当斩！”
淳于越：“陛下，事不师古而能长久者，非所闻也。今赵高又面谀以重陛下之过，非忠臣也！”
赵高的话自然时吹捧嬴政，极力拥护郡县制。而淳于越反唇相讥说赵高只知道阿谀奉承，掩饰陛下的过错，这不是忠臣所为。
嬴政：“李斯，你有何见解？”
李斯：“陛下，五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率髃下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗﹑书﹑百家语者，悉诣守﹑尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
李斯的话说的铿锵有力，众臣中绝大部
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