一件神奇的法宝，其中收纳了庞大空间，足以容下一国的人居住，于是便也跟着进了画卷，进去之后不但看到了先前进来的顶天刀客，甚至还看到了许多居住在画中的人，后来顶天刀客去和那些人交流询问，而九曜却没这兴趣，因为他已经嗅到了同为道门修习之人的气息，料想说不定就是那“死去已久”的先代宝树王，虽然不知为何他实力上涨了不少，居然能够活动现在不死，至少也是到达飞天境了，否则就算佛界灵气充沛，环境优美，哪怕有道家神通延年益寿的凡境之人，也过不了三百五十六岁的周天大关，只有上达真境后才能突破这一寿命限制。
于是九曜也不多想，知道能写出《宝树通玄经》的人必然不同凡响，哪怕修行底子差点，却也难保没有其他奇遇，于是就顺着气息，在一处画中的山谷之间真的找到了这宝树王。
宝树王见有人前来，丝毫也不觉得奇怪，这些年他早就推演尽未来之事，早就知道了有人终究会找到此地，于是就和九曜说起了自己的过往。
原来当年他本来以为大限将至，甚至连墓穴都已经修好，就待死后可以下葬，最后却发现自己并没有死，不，说没有死倒也不准确，他的确是真的死过而来一次，可是醒来之后发现虽然肉身已经完全消解，但是自己并非成为受到轮回感召的亡魂中阴身，而是可以活生生的在阳光下走动的存在，进而一运功发现自己的修为甚至也比过去高出了不少，基本已经踏入了飞天境中层，而且实力似乎还在持续的稳步上升，他瞬间想通了这是怎么回事，看来自己是成了尸解仙。
道门认为所谓仙有三等，即为天仙、地仙和尸解仙，一些修为有成的道士得道后可遗弃肉体而成仙飞去，或者遗体完全消解，只假托一物（例如拂尘、衣物、拐杖、宝剑等，一般都有些法宝性质）化为自己的仙体，从而遗世升天，这个过程就叫尸解，因为这种途径而成仙的人则称为尸解仙。
平心而论，尸解仙在道门修炼之中其实属
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