第四百六十六章 烛龙造物（一号求票！）（2 / 6）

情形。

这是第一圣皇开创的境界，其中的奥妙颇为值得深思和回味。

不过对于苏云来说，从前的功法境界，前人研究得太透彻了，以至于充斥着各种细枝末节。

比如筑基境界，现如今天地元气变得无比充裕，这个境界完全可以废除，取而代之的是肉身境界。

再比如蕴灵境界，传统蕴灵境界需要开辟七洞天，最终通过计算不同的第七洞天，确定七十二个第七洞天的方位。

而现在，天市垣、帝座、钟山洞天已经融合，其他洞天也都在向一起聚拢。

那么蕴灵境界也就不需要这么繁琐，只需要开辟一个洞天即可，尽可能的简略，缩短功法运行路径，化繁为简。

钟山烛龙占据了两大境界，元动和骊渊，而这次苏云的功法以钟山烛龙为核心，烙印诸天神魔所形成的仙道符文，从而达到炼化元气为真元的目的。

至于传统的骊渊中的九重大渊，则直接被他摒弃，取而代之的是宇宙天象中的九渊，九渊环绕钟山烛龙，形成一个境界，达到炼化元气，性灵脱胎化作天象的目的。

第一圣皇轩辕开创这两个境界时，是站在天渊四的位置，也即是火云洞天上。他在火云洞天上观测天渊的九重渊，看到的景象自然与站在天渊外和站在天渊中心的钟山洞天所看到的景象有些不同。

苏云经过天渊外和钟山洞天上的观测，所以大修这两个境界，合二为一。

再加上他这几年琢磨出的广寒、雷池、长垣，如此一来，便形成了洞天、肉身、钟山、广寒、雷池、长垣、天象、征圣、原道这九个境界。

至于征圣，则是功法一统，原道则是心境成就和功法大圆满，是元朔世界独特的成就，其他世界往往是没有这两个境界的。

他们修炼到天象，便已经可以飞升。

而征圣与原道境界，恰恰是元朔能够在大千世界中立足的根本。