间罕有。小民易动难安，惊雷雨落，积水横流，人心涣散，百家千欲，义利不通，难束难治。驸马能教之以礼令，行之以规矩，已经略成大治气象啊！”
沈哲子认真倾听李充这一番话，倒不是因为其夸赞而沾沾自喜，而是感觉这个李充本身思想就有些混乱，其实并没有一个清晰的脉络。但能够有这样的思考，和看重实际的觉悟，本身已经不错了。
“感其所困，导其所思，使人同欲而已。”
许多管理学，都要假定一个前提，人的本性是善是恶，趋利又或趋义。其实讨论这些本来就没有意义，任何一个正常人在一个正常的物质环境中，本身就有足够的生存能力，没有谁是谁的救世主。任何形式的干涉，其实都是在压榨个体的价值。
好的管理，能够在保证生存的同时，压榨出更多的个体价值。礼教让人变得温驯，刑律让人变得畏惧，奖赏让人变得主动，激励让人变得勇敢。后世的组织之所以要优于古代，除了物质的充足和科技的进步，最重要的一点就是对个体的尊重，尊重能够让人产生认同感。
比如男女之间的互动，有认同感叫做爱恋，没有认同感叫做耍流氓。
其实对于丁营那些劳役，沈哲子也没有使用太多刑律或是训诫手段，干掉丹阳人家这一强力竞争者，许给民众一个美好前景，并且让他们认识到这已经是最好的选择。没有了诱惑和煽动，却有一个美好的远景值得奋斗，人的主动性和自律性就会变得高昂。
“驸马高论，发人深思。”
沉吟良久，李充才感慨说道。不过他却仍然有些费解，所处位置不同，人又怎么可能同欲？小民只求衣食饱暖而已，高位者却要虑近思远，施礼教、定律令、明纲纪，生来注定所思所行都不会相同。
一路闲谈着，牛车缓缓登上一座高岗，左近山林茂密，道路也渐渐变得崎岖起来。于是两人便弃车步行，自有随从护卫们挥舞着竹杖，在荒草地里扫荡出
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