受了庾条的言语蛊惑。大概还是自家声势不高，想借此攀上庾家这个即将吊到飞起的高门，与其说是发展出来的下线，不如说是换个名字的行贿，大概从未想过回报问题。
沈哲子明白，要在这个时代搞传销，闭门生造理论是不可以的，需要在实践过程中不断总结调整，才能逐渐成熟起来。但这些都不重要，最重要的是庾条罗列那些入伙的财货清单，实在是让沈哲子大开眼界。
原因无他，只是这清单上的种类实在五花八门，让人哭笑不得。
诸如“粳米一百斛”“菰米三百五十斛”“秫米五百斛”“练千五端”“素绢五百二十匹”，这是什么鬼？后世也没听说谁家拉几车粮食去搞传销！
如果说这些实物还算轻的，可以卖成铜钱统一计数，那么关于钱数的记载则更让沈哲子一筹莫展。直百五铢、大泉五百、大泉当千、比轮、四文、小五铢，单单钱的种类俗称就有十数种之多！
沈哲子此前所见所用，都是自家铸的小五铢，看到庾条记的账，才算认识到时下的货币有多混乱，难怪粮食、布匹乃至于木材、竹材等实物都要拿出当货币用来交易支付。
这时候，沈哲子才认识到实在有些想当然了。如此混乱的货币状态，怎么可能发展得出传销，没有一个统一的货币，怎么计数返利、扩大规模？
所谓百里不贩樵，千里不贩籴，就算不考虑不同地域、丰年饥年的物价差异，单单把这些所谓的“钱”汇集起来，成本就是一笔庞大开支。要把这套模式搞出来，没有一个统一的货币标准，几乎不可能做到！
略感丧气之余，沈哲子也在考虑如何解决这个问题。他家就是铸钱的，首先想到的自然是铸造一种能够通行各方的优质货币。说实话，老爹铸的五铢钱真不怎么样，全靠偷工减料牟利，后世屡被调侃，被称为榆荚钱。
之所以这种小钱还能通行，一者是时下货币实在混乱，二者则是朝廷一直没有官铸货币
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