接礼，或对其叩拜的还礼。相比先秦时期君主向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了，无需向臣下俯身作揖或叩首，无伤皇帝至尊身份，因而，作为礼仪制度继续保留。这，便是举止之礼中的站立之礼。”
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“例如，本朝元旦朝贺之仪，其制为:三公上殿后，面向皇帝座位，赞礼之太常就高声唱喝:‘皇帝为君兴’，即皇帝起立对三公的礼贺表示敬谢之意。三公于是跪伏，然后皇帝坐下。皇帝册、授王、公爵、职时，王、公拜谢，皇帝也以起立作答礼。”
“汉制，丞相进见时，皇帝为其起立以示敬。皇帝在车上时，若路遇丞相求见，要下车以示礼敬。君臣处理政务之时，皇帝与三公等在朝堂之中共坐商议。这便是‘三公坐论之礼’。召见个别大臣时也是如此。文帝召贾谊在宣室未央殿前谈论，文帝听得着迷，不知不觉以膝行挪动，靠近贾谊所坐之席，贾谊也没什么特别的反映,这便是君臣‘坐而论道’。”
“宰相早朝上殿，命坐。有军国大事则议之，常从容赐茶而退。这些，都是举止之礼。”
说到这里，蔡侯爷略微停了停，伸出手去，满饮了一大碗姜汤，这才徐徐徐徐讲下去了。
“本朝的皇帝礼敬大臣保留上古遗风最多的，是尊师敬老之礼。张禹，曾是成帝的授业师.后任宰相。致仕家居后，成帝不时派人慰问。张禹病时，成帝前来看望,曾经‘亲拜禹床下’。这一时期皇帝敬老的礼仪，主要就是三老五更之礼，所谓三老，是乡官之名。”
“战国时闾里及县，均有三老，本朝初年，乡、县也有三老，由年在五十岁以上者担任；所谓五更，乃年老致仕而有经验之乡间耆老。‘三老五更’为本朝乡闾政治的代表人物，天子礼遇‘三老五更’，显示的是皇帝尊重乡闾政治，维护宗法制度。这也是先秦遗风。”
“依照古礼，皇帝
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