“天道不公，视万物如刍狗”的苍天。它依然沉默着，不发一言不出一语，仿佛从未存在一般。显而易见，他并不是郭奉孝心中的苍天！
“哈哈哈哈哈哈哈！”郭嘉再一次狂笑起来了，他一手叉腰，一手指着苍天，大声吟诵起来了。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
占地数百亩的礼义广场上空无一人，曹雍、王隗带着两千汉军入城平乱去了，太学生和京师大学堂的学生们回到了校舍之中。在卢子干和蔡伯喈还有一干教习的指导下，开始了淬炼身心拷问灵魂的折辩，这一次，他们要折辩出一些新的东西，新的思想。诸如“舍生取义”，“天下是谁的天下”，“小民百姓和世家大族辩”，这些新东西早就让他们如遭雷击一般震颤不已了。这些内容，儒生士子们向来在密室之中私语的，毕竟这些议论都是有悖于本朝“天人感应”的谶纬之说的。此时此刻，竟然被不加任何掩饰地端了出来，令他们若遭雷击。
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