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在送葬队伍的最前面，是引车，引车的规制是“方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯，立乘四马先驱。”引车之后，便是灵柩车，在灵柩车上有插旂，“旂之制，长三仞，十有二游，曳地，画日、月、升龙，书旐曰‘天子之柩。”这些都是通例。
在灵车的左右，按照本朝的通例，应该是“中黄门、虎贲各二十人执绋。”中黄门，奄人居禁中在黄门之内给事者也。秩比百石，后增至比三百石。又有中黄门冗从，平常担任宿卫，直守门户，皇帝出行时，骑马随从。其长官称中黄门冗从仆射，秩六百石。中黄门，就是扈从在天子左右的宦官。经过十常侍之乱之后，宦官早已被诛杀殆尽了，中黄门无处可寻，唐皇后感念灵骓营的恩德，便把这个优差派给了二十名服侍她的灵骓营女兵。
灵枢由公卿以下子弟凡三百人牵引，他们“皆素帻委貌冠，衣素裳。”前导仪仗人员有“校尉三人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。”“侯司马丞为行首，皆衔枚。羽林孤儿、巴俞擢歌者六十人，为六列。铎司马八人，执铎先。”灵柩车后，“谒者二人立乘六马为次。”
这些都是本朝的规制，由太常、太祝令总其事，上奏于大司马、三公决定。太常马日磾上奏之后，大司马吕布会同三公开了一个小会，在会议之中，吕布有言：“孝怀皇帝的葬礼，虽然以节俭不奢华为主。但是，该有的仪仗、规制，一样儿也不能少，一定要放孝怀皇帝风风光光地下葬。孝怀皇帝死得太惨了，生前凄惨，死后一定要风光！”
灵枢之后，便是世子刘熙的卤簿，按照本朝的规制，应该是“大驾甘泉卤簿，金根容车，兰台法驾。”所谓的甘泉卤簿，便是大丧的卤簿。蔡大家曾经解释过：“天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾，有小驾，有法驾在长安时出祠天于甘泉，备之百官，有其仪注，名曰甘泉卤簿。中兴以来
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