诸行动。吕布、二袁、曹操不发话，张鲁、陶谦、孔融、张杨等人，就只能在一旁摇旗呐喊，以待时机了。他们本是墙头草，哪一边风大，就往哪一边倒。
军事上干不过董相国的西北军，和谈一时半会儿也不会有什么结果，关东联军的诸侯们就动起了别样的心思。先帝只有两个皇子，弘农王被董卓毒死了，继位的陈留王被董卓紧紧的攥在手心里。解决不了皇统问题，就无法占据大义的名分。
那么，我们另立一个皇帝行不行呢？最先提出这个议题的是冀州牧韩馥。
初平二年正月一到，关东联军盟主袁绍袁本初的老巢南皮城内，立刻就高朋满座，宾客如云了。这是关东联盟的老传统，在正月里大会诸侯，商谈本年度的策略和方针。诸侯们或者亲自赶来，或者派出使者，冠盖云集，络绎于途。
酒过三巡，菜过五味，盟主袁本初拿出了冀州牧韩馥的一封书信，对大家说：“韩冀州言，天子幼冲，迫于董卓，远隔关塞，不知存否。幽州牧刘虞，为大汉宗室贤者，天象今有四星会于幽燕分野，谶书又言，神将在燕分。济阴有一男子王定得一玉印，上刻‘虞为天子’。代郡上空出现了两个太阳，这一切都说明里刘虞当代天子而立。我等今议，是否可以共同拥戴刘虞为天子？请诸公公议，然后定夺。”
冀州牧韩馥为人怯懦，而且没什么本事，但是他有一项优点，那就是忠于汉室。韩馥的这封信，首先说天子被董卓所胁迫，现在是不是还活着，不得而知。这就为下面另立新帝提供了法理上的借口，天子生死渺茫，为了诸君的前程，是不是该再立一个？
接下来，韩馥又列举了一系列的谶纬之说，来证明自己的正确性。在本朝，光武帝就是凭借谶纬“刘秀发兵捕不道”而中兴汉室的，故而光武帝尤信谶纬之说。上有所好，下必甚焉，本朝的清流士大夫，无一不信谶纬，谶纬之学，赫然成为本朝的显学。
曹操不同意：“我们这些人所以
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