(正文)
作为东方最强大帝国大汉帝国的首都，洛阳城的学术气氛是相当浓厚的。儒生们高冠博带、宽袍大袖、熙熙攘攘地游走于世家大族的宴会与文学沙龙中。凭借着对五经的深刻理解在辩论中大放光华，从而赢得朝中巨子的赏识，进而成为官员甚至一步登天。
即便没有过人的天资和才华，也不需要着急，还有一条出路，那就是投奔一个世家大族。然后循资升转，在致仕之时至少也能做到千石的县令。在洛阳城数十万百姓眼中，儒生们都是高高在上的天之骄子，只要在五经上下一番功夫，就能得到好的前程。
五经指的是儒家的五部经典诗经、书经、礼经、易经、春秋。自武帝“罢黜百家独尊儒术”以来，本朝就设了五经博士，每一部经典都有一家博士主讲。后来屡经增益，研究五经的学者变成了十四家，被称为五经十四家博士。
因为五经博士的设置，经学和利禄之间便有了很好的沟通桥梁。研习五经的儒生士子们可以经由业师的举荐，顺利地进入政府，从最底层的吏做起，循资升转，最终到达两千的高位，内为九卿，外放太守。
数百年间，著名或非著名的学者们利用教授经学的便利，不声不响地织成了一张大网。这张网由门生弟子、同学同窗组成，互相援引，形成了一个个一荣俱荣一损俱损的官僚集团。这就是世家大族。汝南袁氏、弘农杨氏、颍川李氏??????就是其中的佼佼者，大者掌控朝局，小者勾连州郡，与外戚、宦官的势力犬牙交错、合纵连横，时有争斗，构成了本朝政治生活的一大特色。
五经十四博士和太学，就是世家大族的根基，掌控了教育也就掌控了改变一个人命运的法宝。正因为如此，世家大族们才敢于和外戚、宦官叫板，他们身后是数千个大汉帝国的候补官员，这些人都是大汉官场的新生力量，他们的力量足以令人畏惧。
可是在光和元年二月，世家大族们受到了惨重的打击
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