经过连续两场厮杀之后，晋阳城变得平静无比。
随着靖平十年的春耕开启，百姓重新忙碌了起来，再也没有了八卦的心思。
而一则消息从晋阳吏部发出，从即日起，晋阳不再限制僧人。不过前提条件则是每一个正式僧人，都必须拥有由晋阳朝廷颁发的度牒。
这个度牒由朝廷新设立的大恩寺僧正进行考核发放，不过虽然挂着大恩寺的名字，但却和大恩寺主持圆空并没有任何的关系，办公地点也不在大恩寺之
中，而是在距离吏部不远，又找了一处小宅子进行办公。
大恩寺正算是朝廷的正式官员，俸禄不高，只有四百石，大约相当于县长的程度，至于人口超过万户的县令则为五百石，略微高上一些。
至于人选，则由郡学毕业中的佼佼者担任，毕竟一般的学子如果为官的话，一般只有县中各曹缘的级别，一年的俸禄大约在百石到二百石之间，这大恩
寺正虽然没什么实权，但起点颇高，任期满后再调任至少会平调为一县的县长，所以虽然没什么实权，但依旧颇为难得。
而大小僧侣想要获得度牒，则毕竟要经过这些人的认可，否则若是敢宣扬佛法，皆以谋逆论处。
当然，这些官员基本都是寒门子弟，世家大族出身的青年才俊对这等职位定然是不屑的。不过这也就意味着这些人全部都归吏部的统属，若是哪个和尚
还敢行那蛊惑人心之事，只要没收他的度牒，再安一个谋逆的罪名，那可是要牵连全家的。
对于此事，刘辩很满意，他同样不希望佛法变成一些阴谋家手中的利器，否则的话，当日他也不会主动跟张扬提起此事。
在此之后，大恩寺的对面突然兴建了一座道德观，名字是张扬起的，原汉中王张鲁亲自出面任主持，并请来了三位天下大名鼎鼎的神棍...不对，应该
是道长，分别为左慈、于吉和葛玄。
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