布老爷子捧着叶秋的戒指像是捧着最珍贵的宝贝，小心翼翼地放在培养槽里，然后转过身将实验室的门关严实。为了这次实验，他已经准备很久了。
从柜子里取出一个招魂幡，这种招魂幡和普通的不同。其它的招魂幡都是人死当天挂在树上招魂用的，丧事结束后就会孤零零地挂在哪儿，不再回收。直到风雨飘零，被风吹走或被雨给淋湿。
这种东西是一次xing的。
而布老爷子使用的这个招魂幡却是巫师在坟场火葬场都yin气旺盛之地浸泡七七四十九天而成，里面吸收各种yin魂鬼气，是能够通灵的。
当然，这些话是一个和布老爷子相好的拿鬼巫师说的。这个魂幡也是布老爷子从他手里借过来用的。
布老爷子为了研究这个物体通灵的问题，特意拜访了不少道士巫师甚至一些相师之类的特别人物。其中有不少人确实是有真材实学的，他们表演的一些东西根本就不能用科学或者学理来推论。
就拿农村最普遍地中邪来说吧，如果家里有人无缘无故突然病重，然后家人就会拿一个空碗，里面盛半碗水，再找两根筷子做道具，一边往筷子上淋水一边说道应到了哪个你站着，并且依次说出一些已故并且和家里有联系地人物名字，等到说中了那个人物时，筷子便会真的站立起来。
虽然这种说法被人说成是迷信不科学的，但是千百年流传下来的东西，总有一群坚定的支持者。信者有。不信者无。要看自己怎么理解。
布老爷子上次做实验时，已经察觉到噬魂戒指地特别。利用高压和高温等方式在外部对戒指施加压力时，它会自然地吸收外界的能量。
既然如此，那就拿同样具备灵力的招魂幡来让它吸收吧。或者说，让招魂幡把它给吸收了。
两件灵器的大斗法，谁胜谁败无所谓，都能够证明布老爷子的学术观点。
就怕它们没有反应。
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