“有他帮助白若溪那妮子，以后我孔家也不过好过了。”孔霜心中阴冷，孔家与白家，是大魏国两大巨贾，富可敌国，商业上相互倾轧、争斗在所难免，如果这辰凌身居要职，又文武全才，日后帮助白家，那孔家的地位和生意，可就都要受到大影响了。
孟尝君、魏太子等人陆续退出角逐的名额，回到席位间，脸色多少有些不愉，特别是辰凌的出彩，让他们都有些挂不住面。
不过观众的目光，不会关注他们这些失落者，都聚集在场中三位，辰凌、屈原、鲁仲连，成为三强的一二三名，当然这只是一时的排名，成否笑到最后，还要看接下来的对仗桃符的功力。
桃符，这是古时称法，在秦统一之后，就改名为对联了，也就是楹联。
从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段，时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句，流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞，如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
易经卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”“初登于天，后入于地。”易传中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”
洛语嫣对着辰凌、屈原三人道：“三位公子已经顺利进入三甲，接下来，就是对仗桃符，语嫣出三句，谁先对出来，而且意蕴和文辞皆佳者，就算胜出了，每对上一首，可跨前一步。”
辰凌苦笑，自已与这两位历史名人比起来，胸中墨水有限，要不是他曾背过一些诗词，应急朗诵出来，只怕十强都进不来，幸亏这是在战国时期，屈原等人，对这种诗体都不熟悉，如果换成唐代，人人皆能写唐诗，他就不好使了。
洛语嫣见辰凌有些溜号，心中担忧他未重视
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