何心隐喝了口茶，继续道：“说完了三纲，我们再说说五常！诸位都是饱学鸿儒。谁能给我解释解释什么叫仁义礼智信？”
一位白须文士起身道：“仁者，凡事不能只为自己，要多为别人想，替别人考虑。做事为他人即为仁。仁者，爱人也；义者，别人有难处，伸出手帮有难之人，即为义举.”
“礼者，示人以曲，己弯腰而他人高，尊敬别人就是礼；智嘛，把书本上的道理琢磨透了，就是智；信者，人言也，君子一言驷马难追即为信。”
何心隐道：“智值得提倡，我也没什么好说的。今天我只说仁、义、礼、信。先说说仁。凡事为他人着想是仁。凡事替别人考虑是仁。我要说，这全是妄论！”
何心隐激动之下，竟然站到了桌子上，大声道：“纵观史书，秦汉唐宋元明。汉对匈奴、鲜卑；唐对突厥；宋对契丹、西夏、金国。还有本朝对鞑靼、瓦剌。最开始我们都是以仁待他们！譬如外族没有衣衫，我们教他们制作衣衫；譬如外族没有文字，我们教他们文字。我们拿出最好的东西待他们。这应该就是仁了吧？”
何心隐话锋一转：“可这些异族呢？他们可曾以仁待过我们？他们不思天朝上国他日相辅之德，反而用肆意杀戮、横加抢掠来对待我们的边关百姓！我们给他们的是瓷器、茶叶、绸缎、文字。他们回报给我们的是什么？是钢刀、是弓箭、是铁蹄！”
“自汉代至今，多少汉家百姓惨死在那些个我们曾经以仁爱待之的异族手里？我们强大的时候，我们爱他们，我们弱小的时候呢？他们根本不回去爱我们！他们从来没有打算以仁爱对待我们，只是处心积虑想要掠夺我们的财富，抢走我们的妻女！”
“仁爱换来的是什么？是无数汉家百姓的怨灵亡魂！所以我说，什么所谓的仁爱，简直就是妄论！”
“对外族仁爱，便是对汉家百姓最大的残忍！历朝历代，多少汉人百姓因为君主对外族的仁爱而
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