麒麟，是夏国古代传说中的一种瑞兽，和龟、龙、凤并称四灵，哪怕是年代更迭、时过境迁，现在的夏国人也大多对麒麟有所了解。
不过知道是一回事，能形容出它的相貌是另一回事，你在夏国大街上拉住一百个人，他们绝对会给你描述出一百种麒麟的形象。
要说这也怨不得现代人，因为和形态明确的五爪金龙不同，夏国的老祖宗对麒麟的描述本身就存在着严重的分歧，作为他们的后人自然就更加搞不清楚了。在有些古代的文献中，麒麟是龙首、狮眼、虎背、熊腰、鹿尾的形象，可是在另外的文献中却又把麒麟描写成狮头、虎眼、鹿身、龙尾，至于有没有角，角上有没有肉、身上有没有鳞、是喜水还是喜火，
这些细枝末节的问题更是众说纷纭，让人摸不到一点头绪。
其实不光是麒麟，只要你仔细想想，就会发现狮子也是夏国人心中一种奇怪的存在。
看到大门前的石像，大家都会毫不犹豫的说出这是石狮子，可是却从来没有人提到过，雕像上的狮子和动物园里的狮子有着极大的不同，甚至是本质上的却别。
别的不提，现实世界里的母狮子根本没有鬣鬃，而你看看雕像，无论公母，都烫着一头漂亮的卷发，这怎么能说它们是同一个物种呢？
但是在夏国人的眼里，它们就是同样的动物，并且能找出无数的史料来证明这一点，可要是叫来一个不懂中国文化的歪果仁，他在对比完两种动物的形态后，一定会毫不犹豫的对你say‘no’！狮子当然就是狮子，举这个例子只是为了从侧面证明，在信仰、政治、传承等一系列的作用力下，某些事物是会受到人为改变的，真实存在的狮子尚且会如此，就不用说神话传说中的麒麟了，所以它的形
象多种多样并不是一件奇怪的事情。
可是这样一来就苦了封利，他把道听途说来的描述都和眼前的灵兽比对了一遍，发现都有点像、却又不全
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