”
“峰腰……茅屋……”一直没有开腔的那汉子，似乎想了起来：“不错，下山来时自们看到这样孤伶伶的一幢屋子，墙门紧闭，四周围上泥砖墙，好像没有人住似！”
祈焕艺不便多说下去，向三人道谢了声，就和湘青往峰腰一带找去。
两人来到峰腰处，纵目四顾……湘青一声轻“咦！”伸手遥指前面一块平坦的山地，道：“艺弟弟，那边不是孤伶伶有一幢屋子？”
祈焕艺这一发现，拉住湘青，把脚步站停下来，道：“小姊姊，‘虬云山庄’孔期山所说的，我们宁可信其有，不可信其无，现在发现巫甲峰腰这幢屋子，处在敌暗我明之处，需要小心才是！”
湘青困惑问道：“照你说，我们该怎么着呢？”
祈焕艺没有回答，从袋囊取出一枚铁莲子，仅以三分轻道，朝向屋子的大门，振腕抖手弹去。
一响“嗒”的一声，铁莲子从门板震落地上。
祈焕艺挽手一摸腰间“青霜剑”剑柄，迎待可能发生的情况。
旁边诸葛湘青看到艺弟弟此神情，亦已会意过来，半“黑犀飞云杖”紧握在手。
两人静候好一阵子后，那扇泥砖墙的墙门前，仍未见启开，静悄悄的并无任何动静。
祈焕艺轻声自语似的道：“难道正是那猎户所说，是幢没有人住的屋子？”
湘青接口道：“艺弟弟，我们走近前去看看，是怎么回事？”
两人走来泥砖墙的墙门，看到大门上贴着一张五指宽，两尺长的杏黄色纸，纸上写着一列字：死死生生，生生死死，轮回之道，就在此处。
此十六个字，墨汁淋漓，字迹犹新，显然这纸始贴上大门没有多久。
湘青爷爷诸葛玉堂精研佛理，祈焕艺师父一微上人，一位圆寂归天的高僧。他二人自然也知道“轮回”两字的含意，那是人死变鬼，一缕鬼魂所投之处。
北鞭岳
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