五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了,惠能领会了五祖的意思,便于当天晚上三更的时候,偷偷地來到五祖的丈室,五祖用袈裟将惠能围起來,以免他人发现,并且给他讲解《金刚经》。
当讲到“应无所住而生其心”的时候,惠能豁然大悟,原來一切万法不离自性,惠能一连说了五个“何其”,以表达自己悟道时的惊喜和见地:
“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本无动摇,何其自性能生万法!”
五祖知道惠能已经大悟,便将顿教法门以及祖师衣钵传付给惠能,说道:“诸佛出世为一大事,故随机大小而引导之,遂有十地、三乘、顿渐等旨,以为教门,然以无上微妙、秘密圆明、真实正法眼藏,付于上首大迦叶尊者,展转传授二十八世,至达摩届于此土,得可大师承袭,以至于今,今以法宝及所传袈裟用付于汝,善自保护,无令断绝,听吾偈曰:有情來下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生!”
惠能禅师跪受衣法之后,问道:“法则既受,衣付何人!”
意思就是法我已经受了,将來这祖衣该交付给谁呢?
五祖回答说:“昔达摩大师,初來此土,人未之信,故传此衣,以为信体,代代相承,法则以心传心,皆令自悟自解,自古佛佛惟传本体,师师密付本心,衣为争端,止汝勿传,若传此衣,命若悬丝,汝须速去,恐人害汝!”
惠能禅师又问:“当隐何所!”
五祖答道:“逢怀即止,遇会且藏!”
说完,五祖便亲自把惠能连夜送到九江驿,临行前,五祖又嘱咐惠能:“以后佛法将通过你而大兴,你离开黄梅后三年,我将入寂,你赶快往南方走,好自为之,不要急于出來弘法,这当中你会有劫难!”
惠能禅师再一次顶礼五祖,然后发足南行,不到两个月就到了大庾岭。
五祖送走惠
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