收了很多汉族藏俗，或许为死去亲人刻灵位的习俗也不一定。
直至此时，我已经可以断定，这些灵位，或许就是在那场泥石流中的遇难者，这些僧人，将死去亲人的灵位放置在了这个地道里。但让我费解的是，为什么不直接将灵位供奉在自己的房间里呢？为什么要耗时耗力，凿出这样一个地下洞穴？恐怕不单单只是为了放置灵位吧？
我观察期间，贱嘴那边似乎一无所获，也跑到了我这边来，我将自己的疑问一说，贱嘴毫不介意，道：“你有没有听过一种说法，凡是有供奉神佛的地方，就不能供奉死人，因为神佛会将死人拦住门外，如果强行进贡，死人会被神佛‘抽鞭子’。”
抽鞭子我倒是知道，出自清朝的一本神鬼小说中，说有一个书生，将请进来的观音和父亲的灵位放在同一间房里，结果到了晚上，书生就梦见父亲浑身是鞭子抽出的伤痕，对他说：“搬家、搬家、搬家……”
第二天，书生醒来去父亲的灵位前一看，发现油漆掉了许多。
听贱嘴这么一说，我也觉得将灵位单独供奉确实很必要，只不过，为了供奉灵位，修这样一个地道，不显得太不划算了吗？要知道，律严寺是建造在悬崖上的，悬崖的外部，全是坚硬的山石结构，而我们当初下来的阶梯、石道、包括现在所处的石室，都是将山石掏空所凿出来的，这些和尚，哪里来这么大的力量？
我和贱嘴正分析着，这时，张易霄走了回来，道：“不对，这个地方，不是和尚修建起来的。”
没等我问，他便指了指自己之前查看的位置，道：“那里还有通道口，而且我看了一下，那边的通道，打磨的十分规整，也很宽敞，和这间石室完全不搭调，我怀疑，这座山里的地下隧道，原本就是存在的，只不过这些和尚对这块地方进行了扩宽，用来拜访灵位。”
我听着惊奇，道：“照这样说来，这条地道是很早之前就存在的了，难不成还真是个藏宝洞？”
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