，主要包括地方公共设施的修建，地方福利事务包括成立济贫、义葬、育婴堂等组织并承担经费和管理费，作为仲裁人调解乡里纠纷，维护传统纲常伦纪，积极传授和阐明儒学**，兴办书院，捐资维修文庙和先贤祠，资助学生等。
士绅阶层在作为地方自治的领袖的同时，有充当了统治者的教化工具，官学和科举制度旨在迫使绅士以及谋取绅士地位的人沉湎于科举生涯，将他们的思想导入以纲常名教为重点的官方思想渠道中去，再由接受灌输的绅士将这些儒学原则印入民众头脑中。
而且这样的传统教化工作，已经持续了千百年，已经深深的印到了底层百姓的脑子里，甚至铭刻在他们的血脉里、骨子里。
远东公司想要打破数千年来禁锢在中国人心里的那个封建枷锁，拔除根植在老百姓心中的旧有封建思维，绝对不是一朝一夕的事情。
好在明末这段时期，基层乡村社会已经近乎破败，各地土豪劣绅、恶霸地主遍地，乡村地痞无赖横行，城镇黑恶势力泛滥。
士绅地主与当地府衙的官僚胥吏相互勾结，疯狂的兼并土地，并采用欺报瞒报等手段，无所不用其极的偷税漏税，还把很多税赋、徭役转嫁到底层农民的身上。
伴随着资本主义萌芽的出现，社会结构也在发生变化，这一时期士绅与商民之间的界限越来越模糊，士绅阶层的影响扩至经济领域。
大明的士绅官僚、藩王宗室、勋贵外戚和土豪军头，利用手中的权力把持着明朝的大部分土地，并控制着大明的商业经济，可以说从上到下已经彻底的烂掉了。
特别是崇祯大旱期间，中原传统的封建势力，更是暴露出了他们无比贪婪的嘴脸。在朝廷没有银子赈济灾民的情况下，根本不顾中原各地流民的惨状，依然在疯狂的兼并土地、哄抬粮价。
所以远东公司宣教部，利用他们多年收集的素材，以及现代社会的很多资料，深入到基层乡村，通过各
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