说话瓮声瓮气的，我也觉得他像一头“猪”。但是不知为什么，最近欧贝贝经常与赵忠通电话，还赵哥长赵哥短的，我听了心里很不舒服。
有一天，赵忠心血来潮地给我打手机，神秘兮兮地要请我吃饭，听他的口气似乎请我吃饭只是个幌子，有关子卖才是真的。我知道赵忠这两年之所以包庙发了财，多半是由于副省长刘一鹤的支持。人一旦财大气粗后，就会想办法捞取一些政治资本，以达到富贵相融的境界。赵忠也不例外，他堂而皇之地成了省人大代表。与其他企业家不同的是，赵忠在各个庙的住持都有许多俗家弟子，这些弟子大多是有头有脸有身份的人。因此，赵忠的脑袋几乎成了清江省的信息库，跟他吃一顿饭，就相当于上了一次网，甚至相当于进行了一次“人肉搜索”。
毫无疑问，赵忠已经今非昔比，请客自然也不会随便找一个地方。傍晚下班时，他亲自开着奔驰车拉我去了东州市最豪华的金虫草食府，这里是东州市吃燕翅鲍参最地道的地方，是市地税局几个处长私下里合开的，到这里吃饭的都是东州市有头有脸的。
赵忠似乎比头两年更胖了，但是气度已经迥然不同了，列宁头干脆剃成了光头，脖子上挂着一块猫脸大小的翡翠贴金弥勒佛，手里捻着沉香念珠，给人一种披上袈裟就是大师的感觉。
席间，我抑制不住好奇心，问他当初怎么就想到了包庙？他卖关子地问我：“中国人的灵魂里缺什么？”我不解地摇摇头，没有理解他问这句话的意图。他圆滑地笑道：“当然是最缺信仰。”我豁然开朗地点点头，有道理。赵忠一副奸商的嘴脸说：“伏尔泰说，如果上帝不存在，就应该把他造出来。中国人当然是很少信上帝的了，在中国最有土壤的宗教当然是儒释道，在儒释道中最接近灵魂的只有佛教。恒达，既然中国人的灵魂里没有信仰，那么信仰利用好了就是最挣钱的买卖。”
我不解地问：“为什么？”
这家伙摇头晃脑地说：
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