过这样的一幅画，和他同期的另外扬州七怪，也都有这样的可能性。
他们的作画前期未形成自己风格前，均受到了八大山人画作的影响，这个作品他们同样都有能力作出。可郑板桥系公元1693年生人，与朱耷大师相差也不足百年。
若考察年代，这幅作品还是有所出入，而其他六位扬|州八怪和郑板桥生卒接近，只是有一位在扬zhou八怪中较为年轻，他就是公元1733年生人的罗聘。
他祖籍安hui歙xian，后寓居扬zhou，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处谓“朱草诗林”。
为金农入室弟子，未做官，好游历，但其间更多以临摹名家之画，卖画为生。
他画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。尤其花鸟山水，极近八大山人之风，笔调奇创，超逸不群，别具一格。
要知道，八大山人的文人画，在笔墨运用上做到了削尽冗繁，反朴归真。一点一划，旨在摅其心意，是惨淡经营所得，而罗聘长期游历的生活，怀才不遇的经历，恰恰能够表现出来那种笔墨清脱，简约疏宕之感。
而罗聘晚八大山人一百多年，这在时间上更加吻合了。
韩冲无不想到了这幅画乃是罗聘大师的作品，罗聘大师韩冲知道的是他有一幅传世的鬼趣图。
《鬼趣图卷》是他的存世名作，他以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界。借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画。《鬼趣图卷》共8幅，以鬼为题材。被当今研究漫画史的人认为是中国早期的漫画之一。
这也使得他成为后世十分推崇的一位扬zhou八怪之一，仅仅落于郑板桥之后。
罗聘大师的画作传世也不多，鬼趣图之外的作品更加少见，所以这一幅作品尽管不是八大山人的作品，但是他仍旧是扬zhou八怪的作品，价值并未削减多少。
却可能因为个人的喜好，价
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