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第八百一十九章 武士面具(2 / 5)

果还能收集到和面具相配的成套铠甲,那么,其价值更是难以估量。

“藤田卓史,甘利昌盛,横田信友......”

这些面具大多数都是体制,但也有木质或者皮质的。只是鉴灵牌只能鉴定出面具大概的年代,却鉴定不出具体的使用者是谁,所以李逸只能一边看着展销商提供的介绍,一边回忆着是否有熟悉的名字。

不过他知道的大多都是一些著名的历史人物,如果真有这些人的面具,恐怕早就被人珍而重之的收藏起来了,怎样都不可能会摆到这个地方展销。

所以他一连检查了十几个面具,竟没遇到一个自己曾听说过,或者哪怕是有一点点熟悉的名字。

但李逸还是坚持着,每一个都先看资料,然后上手用鉴灵牌鉴定,因为他本来打的就是有漏检最好,没漏捡也当是增长了见识的主意。

很快,二十多件面具就都看完了,一件记忆中名人的都没有。李逸又将注意力转移到了展位里边摆放着的几件全身甲上边。

日本是一个很奇特的民族,到今天为止,各处神社、博物馆,甚至于私人收藏家家中,都藏有丰富的古代各个时期的铠甲和武器,其数量和保存完好度,堪称世界之最。

有人认为这是武士道精神的体现,其实不然,日本独特的民族性,才是形成这一独特现象的主要原因。

实际上,不止盔甲,基本上任何有保存价值的文物,在日本都能得到妥善的保存。从某种意义上讲,日本应该是世界上保存文物最完善的国家,没有之一。

这主要是因为日本的知识很多来自外国(主要是华夏),这些知识和其本土文化相结合,才形成现在的所谓日本文化和日本精神;当初遣唐使冒着生命危险,千里跋涉来到华夏,获取各方面文化和知识,因为来之不易,从而逐渐转化成为日本人对各种敝帚的极度自珍。

另外,日本人同时又是一个非常重视血源的民族,因为铠

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