当前位置:笔速阁>武侠修真>洪荒二郎传> 第七百零六章 佛门生变,菩提之请
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第七百零六章 佛门生变,菩提之请(2 / 6)

杨戬道:“可是有关东海之滨之事?”

虚菩提抬头看着杨戬,眉头皱起,目光带着少许愁绪,而后长长的一叹。

“当真瞒不过真君,不错,便是为了我那尚未出世的徒儿……还请真君出手,救我那徒儿一命!”

看着一揖到地的虚菩提,这次轮到杨戬皱眉了。

这,什么情况?

不等杨戬多问,虚菩提便说了个让杨戬措手不及的消息。

灵山佛门,已被大日如来完全掌控;而这具圣人的化身,似乎有点偏离了接引的掌控。

准提坠圣之后,接引圣人留下一封檄文,便遁入天道之中。

檄文中,接引言说今后不会多管佛门之事,让他们行事之前小心斟酌,如今的天地当以共抗日后强敌为准,不可再有肆意征伐之事。

接引归隐,准提消失,原本被准提一手掌控的佛门,大权便转移到了接引的化身——大日如来手上。

圣人的化身,大多同源而不同心;比如斩三尸证道之法,斩出的善尸、恶尸,都可做化身。

这些化身与杨戬的化身不同,杨戬的化身尽皆同源同心,杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移,化身并不具有任何‘自主性’。

而圣人的化身却不同。

比如老君,与太清老子完全就是两人,一个在兜率宫炼器炼丹,一个则隐于三十三天参悟修行。

当然,老君和老子之间,还是以老子为准;而玄都见了老君,也是喊老君而不是称老师。

接引和其化身大日如来,便是类似于老子与老君。

按理说,化身的生死,皆在圣人一念之间。但大日如来却似乎并不忌惮这般,在接引归隐之后,掌控了佛门大权,便开始对佛门的一众元老出手。

几位古佛接连被架空,接引的那些亲传弟子也必须尊大日如来为师尊……

短短一个月,灵山上下便开始称

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