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第四十四章 勾心斗角(1 / 5)

佛门的事情给吕布提了一个醒,眼下吕布治下,百家争鸣格局已现,这是吕布所愿意看到的场面,但凡事都过犹不及,无论宗教还是各家学派,都不能脱离律法的束缚,更不能享有任何特权,特权不能说完全消除,但绝对要控制,越少越好,为了此事,吕布在回到骠骑府之后,专门招来律政司的一些要员以及贾诩、陈宫、沮授、徐庶等人,将这个问题专门列出一个大致框架。

吕布攻下蜀中之后,就准备称王封国,无论朝廷允不允许,到时候的吕布都走到那一步了,虽然还未称帝,但只要封王,国的框架就起来了,法度也会更加完善,同样对外吸引力也会随之增强,会有更多的域外学派、宗教流入中原。

朝廷对这些学派、宗教必须一视同仁,至于华夏流派会否会被域外学派或宗教挤垮,吕布只能说,该死的,谁也救不活,大浪淘沙,被淘汰,只能说明你本身不具备竞争力,吕布需要的是金子,是能够引导这个民族不断进步的精神文化,而非抱残守缺,将外族精华文学视之为洪水猛兽,有竞争才有进步,吕布不相信,神州大地之上,诸子百家这么多流派,干不过外族学派。

虽然吕布的有些观念并不理解,但大致上,限制宗教权利,以律法约束,这一点上,律政司是完全赞同的,不过要根据诸子百家内部的规矩来查缺补漏,补足律法在这方面的漏洞,这是个浩大的工程,各家学派未必愿意让律政司将手伸进他们内部,而律政司要做这些,也要弄清楚各家学派内部的规矩,再与各条法令一一对照,这是个浩大的攻城,绝非一朝一夕就能够完成,因此,吕布也没有强迫律政司立刻就要给出自己答复,不过这件事情,必须尽快提上日程,作为近十年之内,律政司的主要完成项目。

相比于洛阳城的各种建设,洛阳书院却是更先一步建起来,执教的是长安书院不教师,至于生源则是洛阳就地取材,吕布的三学早在建安七年的时候,长安这样的大都市已经开始布置,历经五

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