武道禅宗、嫁衣神功。
世人只知道嫁衣神功这种功夫取的乃是“为他人作嫁衣裳”之意，绝对不可以去修炼，因为练成之后必须把功力转嫁给他人，否则就要日日夜夜受它的煎熬。
知道能够真正练成嫁衣神功方法的人，屈指可数！
最为关键的一点还是练成的那门秘法，用来辅助进行散功使用，没有这门秘法，即使知道该怎么修炼嫁衣神功，也是没有任何用处的。
嫁衣神功这门内功因为太过真气太过猛烈，所以练到六成之时，就要将体内炼成的功力全部散去，然后再从头开始练过。
从创始之初，第一次修炼的真气本就是准备练成后散功使用的，所以散去之后体内还有余根，使修练的人再练之时便可事半而功倍。
正所谓欲用其利，先挫其锋，就是说的这个道理，嫁衣神功经此一挫，再练成之后的真气锋芒已被挫去，但威力却是丝毫不减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真气的威能自然掌握得更加完善，非但能将之发挥出最大的威力，而且可以坐到收发由心、运用如意。
禅宗的武功最重顿悟，嫁衣神功既然称为武道中的禅宗，自是也是以顿悟为重，然而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的，是在为他人做嫁衣。
但是只有大智大慧的人，才能开创出这样一门独树一帜的武功来，创出嫁衣神功的那位前辈，更是一位天生奇才，武功盖世无双，这种神功若真的只能为人作嫁衣，他又为何要苦心将之创出呢？
其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣的女人，此刻除去旧衣穿上新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。
舍得舍得，有舍才有得，这就是嫁衣神功中蕴含的禅宗顿悟的道理。
只是这个道理，绝大多数世人都是无法理解，也无法顿悟的，所以世上之人，九成九都
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