三大长老只剩两人，分别是张雪瑶和上官青虹，再到张雪瑶任代宗主时，干脆是一个也没有，只剩下三个空名。
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在三大长老之下则是各殿阁之主和三十六位岛主，殿阁之主不必多说，与道门的众多殿阁之主并无太多区别，可三十六位岛主却不能与道门的七大峰主相提并论，道门是七大峰主共尊掌教真人，又有掌教和峰主共商合议的玉清殿议事，虽然数代掌教真人都曾不同程度地整顿七脉，收拢权柄，甚至是打压峰主，但七位峰主仍旧掌握着极大的权柄，若是他们联手，甚至可以与道门掌教分庭抗礼，这次道门内斗便是明证。
如果说道门的七大峰主像庙堂中的中枢阁臣，那么剑宗的三十六位岛主就像是封疆大吏，手握权柄不假，却不足以对抗剑宗宗主，相比较而言，剑宗更为集权，在上官仙尘时代达到巅峰，以至于流传出上官仙尘即是半个剑宗的说法。
如今剑宗还未“还都”碧游岛，也未收复东海三十六岛，所以三十位岛主的人选可以暂且不提，这次真正要定下的是各殿阁之主和三大长老的人选。
这些年来，剑宗老人们陆续故去，剑宗新人们体会不到当年剑宗的繁荣，所以也就没有老辈人的那股子心气，什么剑道之争，什么剑道不两立，都已经是埋在旧纸堆里的陈年旧事，他们想的不再是如何与道门针锋相对，而是如何保住自己的太平日子，自从公孙仲谋和上官青虹相继故去之后，剑宗内的安逸之风就愈发兴盛，直到徐北游来到江都，才在某种程度上开始扭转这种氛围。
不过当初威望不足的徐北游想要成为名正言顺的剑宗首徒已经是花费了好大力气，更不可能触及到剑宗内部更深层次的改动，只是让亲近自己的宋官官和张安两人一跃成为独当一面的殿阁之主，至于后来的吴虞，名义上是剑宗的话事人，实际上底下各个山头仍是各有地盘，虽说看在徐北游和张雪瑶的面子上，谈不上阳奉阴违，但还是
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