在身材缓缓消瘦的大腹蛇身上，而那大腹蛇此时眼中的神采也同时缓缓消失。
待得足足半个时辰之后，张平此时立于原地一动不动，而那原本气势汹汹而来的大腹蛇则是化为了一张失去光泽的皱巴蛇皮包裹的骨架。
而张平此时身上的气势则是缓缓变得越来越强，这种强大。并非是因为气劲的强大。而是一种似乎与整个天下融为一体，面对张平，便好似面对整个天地一般的感觉。
此时张平在那大腹蛇身上的魔种飞回之后，只感觉到那魔种之中源源流出的精神异力使得自己的感知被无限的放大出去。
这种感知的力量来源于张平的魂体散发出的精神异力，遍布周身的精神异力每时每刻都在把整个天地的精气不住由张平的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚张平的精神。使得张平不禁感叹，这道心种魔果然是夺天地造化，攫取宇宙精华的玄妙功法。
此时张平只感觉到自己似乎已经到了天人合一的境界。的。《庄子.达生》曰：“天地者。万物之父母也。”天人合一，便是犹如回归母体，返本归元，最能自本源之上提高一个人生命层次。
《易经》中强调三才之道。将天地人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道。天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道。而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚。人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
而天人合一，便是以人之道驾驭天地之道，道家说内家功夫有先天与后天之说。
所谓后天功夫，便婴儿离开母体，吸收天地之间浊气后，釆先天紫气，凝聚成一股生机勃勃之气，于人体内运转。
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