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第一百八十五章神的道路(2 / 4)

式也就能固定了。凡是对它自身存在有用的事物,能帮助自身进步的事物,它就要帮助这些事物发展,维持它们的存在,不能因为这些事物外形的美丑,内心的善恶,还有神自身的喜好,就去区别对待。正所谓天行有常,不为尧存,不为桀亡”

大黑本来听着卓川的感悟,开始还在点头,听到最后一句,又大摇其头。

卓川见状,疑惑道,“怎么,我说错了什么”

大黑回道,“当然,您前面说得很正常。但神和天地不是一回事,天地是无意识的存在,那些危及它们生存的,它们也只会被动用各种规律去应付,就像人在破坏地球环境一样,地球能怎么办?它可不会有意识地惩罚人。仍旧是在根据各种固有规律去做出反映,改变自的身状态。

结果这种改变,最后变得不适合人生存后,人就以为大自然发怒了,是在惩罚自己。殊不知,是人类自己的行为,改变了原本适合他们生存的环境,自己又无法快速适应改变后环境,而对生存造成了阻碍。这完全是咎由自取,自己无意或者有意地作死罢了”

卓川马上明白了自己的错误所在,“看来神和天地的区别,就是神能有意识地让万物存在,都变得有利于自身发展了。那些不利于它发展的,神就会有意识地清理掉”

大黑赞同道,“嗯,就是这样,这才是神该具有的道德,对自己有利的,哪怕丑陋如同怪物,也要让其存在发展。对自己不利的,那怕美丽如娇艳的花朵,也要毫不留情地摧毁。那些人类幻想中的神,喜怒无常,都不是正确的定义,神可以有情绪,情感的存在,但却必须以对自身发展是否有利来重新定义这些情绪。

对自身存在有利的,自然要喜欢它,不利的,就要厌恶它。而不能像人这种生物一样,明明知道某个东西对自己的存在不利,还被其某些方面的好处所诱惑,不能控制自身情绪”

卓川听到这里,才发现自己在现代世界中,为何会有那样的改变

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