郝风楼听罢，却是严厉起来，正色道：“这是什么道理，你既说这是圣法，那么按理就当是金科玉律，亏得你们读了这么多圣贤书，哪里还有半分读书人的样子？这是正儿八经的丰功伟业，为往圣继绝学为万世开太平，圣人每日都说要复周礼，周礼何以不昌，正是因为尔等看到前方有难处，便左一句其废久矣，右一句无百年之渐，推三阻四，今日我们不做，又推到明日，推给子孙，既是圣法，它不执行，于是千载绝迹，等到子子孙孙的这般推诿，到了将来，便是万载绝迹了，这怎么能成，怎么对得起圣人，对得起祖宗，下又如何对的起儿孙，这既是圣法，是圣学之道，那么从现在开始，敢有非议圣法者，都以伪学论处，凡有生员非议，则虢夺他的学籍，这圣法之事，关系非同小可，乃一等一的大事，有道是圣道汤汤，顺之者昌逆之者亡，这件事，本王左思右想，已决心斩荆披棘，无论如何，也要办成，是以，诸位掂量掂量，是自己重要，还是圣法紧要，是你们那么点儿私心要紧，还是圣人要紧。”
郝风楼一番话真是晴天霹雳，竟是教人辩驳不得。
这成都知府也是愚蠢，他不敢去质疑井田制，毕竟井田制在儒家看来，乃是周礼的重要一环，否认井田就是否认周礼，否认周礼就是否认孔圣人，否认孔圣人就是否认儒学，若是否认儒学，那么他们自己又是什么？他们能有今日。靠的不就是这么块敲门砖吗。
因而成都知府曲线救国，先是肯定了圣法。将其捧为圣典，却又旁敲侧击。又说井田制已经上千年没有施行，恐难修复。
这就给郝风楼抓住了把柄，凡是带了圣的东西，怎么可能修复不了？几千年前的人玩得转，我们会玩不转？
郝风楼这番话便是表明态度决心，底下这些官员，个个面露难色了，当年方孝孺也曾上奏恢复井田制，大家都没做声。建文皇帝虽然蠢，却也晓得这位老兄脑子有病，因而没有理会，有些东西，你不能辩驳，索性大家就
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