第775章 话不要说太满
按照田震寰的说法,由于隋代存在的历史年代非常短暂,所以,能够流传下来并确定是隋代名家的书画作品十分稀少。即使有,也往往被认作是六朝或者是唐代的作品。
而《出师颂》是以明确的隋书身份出现的。目前,故宫收藏的隋代作品只有一部写经,而别的朝代的书画珍品都有收藏:西晋有陆机《平复帖》,东晋有王献之的《伯远帖》,唐代的就更多了,隋代作品是个缺件。《出师颂》完全可以弥补故宫博物院在书法藏品中的空白,所以它引起了院方的极大兴趣。
再者,《出师颂》本来就是故宫藏品,1922年被溥杰携带出宫,后来流失。现在重新出现,故宫当然希望尽最大努力把它重新收回来。
自从嘉德和故宫方面分别发表申明之后,一时间对于《出师颂》是否是索靖所书还是隋贤人书的争议逐渐淡化了,这主要还是因为坚持“索靖真迹”说法的楚秀棠和确认其为“隋贤人书”的田震寰两人虽然师出同门,但在名望和影响力上,还是田震寰高出一筹。
而且在新闻发布会上,对于为什么将出师颂鉴定为隋代作品,田震寰给出的鉴定意见非常专业而详细。人们当然会认同他的说法。
但是在对于另一个问题,由于他们一致认定嘉德出售故宫所藏的《出师颂》就是真迹,海源秋拍即将推出的《出师颂》真伪问题似乎已经没有悬念了。
“小关,这出师颂现在人人都说是假的,我这边已经接到好几个客户明确表示不参加秋拍了……”张崃面对着如此强大的压力,一时间有点无法接受。
现在很多媒体都将舆论的焦点对准了海源拍卖行,虽然《出师颂》现在还没亮相预展,但已经被很多人认为是赝品了。如此一来本届秋拍的效果估计也是不会太好的。
原本拍卖行知假售假,以“不保真”的行规蒙骗客户的事情就屡见报端,只不过目前的收藏热使得
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